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-評析論文出處:國立成功大學 建築研究所
-評析論文之作者:林雅君   碩士生
-評析論文之指導教授:傅朝卿 教授

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一、前言
  「自然界中的每是一份禮物，它孕育出了欣賞與感恩。」─Louie Schwartzberg
       建築在自然界中，長久以來就是一種集結各種巧思與美感呈現的物體，建築的設計形式變遷代表著世界文明的改變過程，在這些年代變遷脈絡中，落水山莊一直是建築界中的話題之一，其建築特色體現了建築構造與自然界互相結合的設計技巧，更展現出了所謂「有機建築」的手法與觀點。本文將以敘事設計美學的方向探討落水山莊的建築設計之美。

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一、前言
   當「美感」一詞出現於這個社會文化，它背後所賦予的意義是來自於什麼?而什麼才能被稱為有「美感」，它是否必須透過觀察用心體會後集結成最後的觀感進而另人心靈體會出一點與眾不同?而這種與眾不同可以是任何一種存在方式，自然的、人為的、心靈的、視覺的，以此基礎概念再來談到「美學」的領域，「美學」是將人類最基本體悟的方法構築成一種哲學性思維的存在，讓「美學」可以讓帶領我們探討更多事物不同的面相與感受其更有深度的思維模式。此篇文章將以北港朝天宮為例，去探討其在於美學領域之間所能體會到的思維細節。

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專題研討(一):作業三
美學三向度探討-以台北故宮博物院為例

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前言
    在生活上，我們鮮少將「美學」單獨提出探討，當我們將其獨立探討時，可以發現其實它存在於生活中的每一個細節與時間軸，其探究的可能性其實可包含有形與無形，而當他被歸納在「設計美學」上，能被解釋出來的又有什麼呢?不同的文化背景與時空背景又能激盪出何種不同的設計美學形式?故以「古典時期建築」與「後現代建築」探討時空背景對設計美學思維的影響。

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「創意」的定義與過程
   「創意」是要超越界限，跳離現有框架，重新定義事物和事物之間的關係。也就是找出事物間的相關性，或是相反特質，將既有的元素打破，拆解，增刪後，重新組合，以呈現新的風貌，功能或是意圖。
   創新作為一種理論可追溯到1912美國哈佛大學教授熊彼特(德文:Joseph Alois Schumpeter)的《經濟發展概論》。熊彼特在其著作中提出：「創新是指把一種新的生產要素和生產條件的『新結合』引入生產體系。」熊彼特的創新理論奠定了其在經濟思想發展史研究領域的獨特地位，也成為他經濟思想發展史研究的主要成就。

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一.淺談「思維」
    思維為訊息接收、累積、轉化以及輸出信息的過程，從思維的本質來說，思維是具有意識的人腦對客觀現實的、規律的、自覺的、間接的和概括的反映。
    思維是認識的理性階段，在這個階段，人類在感性認識的基礎上，形成「概念」，並用其構成判斷、推理和論證。

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